{"id":1392,"date":"2020-04-10T16:50:25","date_gmt":"2020-04-10T14:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/wielkanocwdomu.pl\/?page_id=1392"},"modified":"2022-04-13T09:13:19","modified_gmt":"2022-04-13T07:13:19","slug":"sobota-polecane-artykuly","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wielkanocwdomu.pl\/?page_id=1392","title":{"rendered":"Sobota – Rozwa\u017cania o istocie \u015bwi\u0105t"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
Sobota<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>
<\/div>
\n\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\tPOWR\u00d3T DO STRONY G\u0141\u00d3WNEJ\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
\t\n\t
\nROZWA\u017bANIA O ISTOCIE \u015aWI\u0104T\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\tJakie znaczenie mia\u0142a \u015bmier\u0107 Jezusa?\n\t<\/div>\n\t
\n\t\tAutor: Insight for Living\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tPytanie:<\/strong> Jaki\u015b czas temu us\u0142ysza\u0142em, \u017ce Jezus \u201eumar\u0142 za nasze grzechy\u201d. Jak mam to\nrozumie\u0107? W jaki spos\u00f3b Jego \u015bmier\u0107 odnosi si\u0119 do mojego \u017cycia?\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tOdpowied\u017a:<\/strong>\u00a0By lepiej zrozumie\u0107 znaczenie \u015bmierci Jezusa, wyobra\u017amy sobie scen\u0119 z sali\ns\u0105dowej, w kt\u00f3rej toczy si\u0119 proces w sprawie naszych grzech\u00f3w. My zasiadamy na \u0142awie\noskar\u017conych, a s\u0119dzi\u0105 jest sam B\u00f3g. Nasze grzechy s\u0105 przest\u0119pstwem przeciwko Bogu.\nWed\u0142ug Bo\u017cego prawa grozi nam kara \u015bmierci. Chodzi o \u015bmier\u0107 w sensie duchowym,\noznaczaj\u0105c\u0105 wieczne oddzielenie od Boga.\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tUmieraj\u0105c na krzy\u017cu, Jezus wzi\u0105\u0142 na siebie kar\u0119<\/strong>, na kt\u00f3r\u0105 zas\u0142u\u017cyli\u015bmy. Wykupi\u0142 nas spod\nmocy ci\u0105\u017c\u0105cego na nas wyroku \u015bmierci. Skorzysta\u0142 z prawa \u0142aski i ofiarowa\u0142 nam\nprzebaczenie.\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tKa\u017cdy, kto uwierzy Jezusowi i odda Mu swoje \u017cycie, zostanie nie tylko ocalony od\nduchowej \u015bmierci, ale otrzyma prawo do wiecznego \u017cycia razem z Nim.\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tW j\u0119zyku teologii nazywamy to \u201ezast\u0119pstwem\u201d. Jezus umar\u0142 na krzy\u017cuzamiast nas<\/strong> . Gdyby\nnie Jego zast\u0119pcza ofiara zostaliby\u015bmy skazani na wieczne pot\u0119pienie.\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tOto kilka fragment\u00f3w z Pisma \u015awi\u0119tego, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 na ten temat:\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tOn to dla nas grzechem uczyni\u0142 Tego, kt\u00f3ry nie zna\u0142 grzechu, aby\u015bmy si\u0119 stali w Nim\nsprawiedliwo\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105. (2 List do Koryntian 5,21)\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tOn, gdy Mu z\u0142orzeczono, nie z\u0142orzeczy\u0142, gdy cierpia\u0142, nie grozi\u0142, ale oddawa\u0142 si\u0119 Temu,\nkt\u00f3ry s\u0105dzi sprawiedliwie. 24\u00a0On sam, w swoim ciele poni\u00f3s\u0142 nasze grzechy na drzewo,\naby\u015bmy przestali by\u0107 uczestnikami grzech\u00f3w, a \u017cyli dla sprawiedliwo\u015bci \u2013 Krwi\u0105 Jego ran\nzostali\u015bcie uzdrowieni. (1 List Piotra 2,23-24)\n\t<\/div>\n\t\t
\nLecz On si\u0119 obarczy\u0142 naszym cierpieniem,\nOn d\u017awiga\u0142 nasze bole\u015bci,\na my\u015bmy Go za skaza\u0144ca uznali,\nch\u0142ostanego przez Boga i zdeptanego.\nLecz On by\u0142 przebity za nasze grzechy,\nzdruzgotany za nasze winy.\nSpad\u0142a Na\u0144 ch\u0142osta zbawienna dla nas,\na w Jego ranach jest nasze zdrowie. (Ksi\u0119ga Izajasza 53,4-5)\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tAutor Listu do Hebrajczyk\u00f3w uj\u0105\u0142 to w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: \u201eI prawie wszystko oczyszcza\nsi\u0119 krwi\u0105 wed\u0142ug Prawa, a bez rozlania krwi nie ma odpuszczenia [grzech\u00f3w].\u201d (List do\nHebrajczyk\u00f3w 9,22) Aby B\u00f3g m\u00f3g\u0142 przebaczy\u0107 nam nasze grzechy, trzeba by\u0142o uczyni\u0107\nzado\u015b\u0107 wymaganiom Prawa. A to wymaga\u0142o przelania krwi.\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tKto\u015b mo\u017ce si\u0119 oburzy\u0107: \u201ePrzelewanie krwi wydaje si\u0119 takie barbarzy\u0144skie! Czy naprawd\u0119\nby\u0142o to konieczne? Dlaczego B\u00f3g nie m\u00f3g\u0142 nam po prostu wybaczy\u0107?\u201d\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tPoniewa\u017c B\u00f3g jest \u015bwi\u0119ty, nie mo\u017ce przymkn\u0105\u0107 oczu na z\u0142o. Musi os\u0105dzi\u0107 ka\u017cdy grzech.\nCzy sprawiedliwy s\u0119dzia zignoruje przest\u0119pstwo? Czy pozwoli, by z\u0142o pozosta\u0142o bezkarne?\nB\u00f3g nigdy by do tego nie dopu\u015bci\u0142. Wykona\u0142 jednak wyrok na swoim Synu, Jezusie\nChrystusie, kt\u00f3ry z mi\u0142o\u015bci do nas po\u015bwi\u0119ci\u0142 swoje \u017cycie i ofiarowa\u0142 nam przebaczenie\ngrzech\u00f3w.\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tB\u00f3g przela\u0142 sw\u00f3j gniew na Jezusa. W ten spos\u00f3b oszcz\u0119dzi\u0142 nam strasznych konsekwencji\nnaszych grzech\u00f3w. Takie w\u0142a\u015bnie jest znaczenie \u015bmierci Jezusa. Jest to fundament\nchrze\u015bcija\u0144stwa, \u017ar\u00f3d\u0142o naszej nadziei.\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tNa kilka straszliwych chwil B\u00f3g odwr\u00f3ci\u0142 swoj\u0105 twarz od swego Syna, gdy ten ni\u00f3s\u0142 na\nsobie grzech ca\u0142ej ludzko\u015bci (zob. Ewangelia Marka 15,34), aby ju\u017c nigdy nie odwr\u00f3ci\u0107\nswojej twarzy od nas. Dlatego zapewnia nas w swoim S\u0142owie: \u201eNie opuszcz\u0119 ci\u0119 ani\npozostawi\u0119.\u201d (List do Hebrajczyk\u00f3w 13,5)\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tCzy wierzysz, \u017ce Jezus Chrystus umar\u0142 na krzy\u017cu zamiast ciebie? Czy wierzysz, \u017ce odkupi\u0142\ntwoje grzechy, by ofiarowa\u0107 ci \u017cycie wieczne? Czy wierzysz, \u017ce Chrystus zmartwychwsta\u0142,\npokonuj\u0105c moc \u015bmierci i grzechu?\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tJe\u015bli tak, zach\u0119camy ci\u0119, by\u015b w prostych s\u0142owach wyrazi\u0142 swoj\u0105 wiar\u0119. Mo\u017cesz pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119\nponi\u017csz\u0105 modlitw\u0105:\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tPanie Jezu, wiem, \u017ce jestem grzesznikiem. Wierz\u0119, \u017ce umar\u0142e\u015b za moje grzechy i\nzmartwychwsta\u0142e\u015b. Wyznaj\u0119 teraz ciebie jako mojego Zbawiciela i Pana. Przebacz mi moje\ngrzechy i uczy\u0144 mnie takim, jakim chcesz, abym si\u0119 sta\u0142. Dzi\u0119kuj\u0119 ci za dar \u017cycia\nwiecznego. Amen.\n\t<\/div>\n\t
\n\t\tJe\u015bli twoja modlitwa by\u0142a szczera i p\u0142yn\u0119\u0142a z g\u0142\u0119bi serca, wiedz, \u017ce zosta\u0142a wys\u0142uchana.\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tAposto\u0142 Jan napisa\u0142: \u201eA \u015bwiadectwo jest takie: \u017ce B\u00f3g da\u0142 nam \u017cycie wieczne, a to \u017cycie jest\nw Jego Synu. Ten, kto ma Syna, ma \u017cycie, a kto nie ma Syna Bo\u017cego, nie ma te\u017c i \u017cycia.\u201d (1\nList Jana 5,11-12)\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tKonsekwencj\u0105 grzechu jest \u015bmier\u0107. W Jezusie jest \u017cycie. Ka\u017cdy, kto wierzy w Niego, ma\n\u017cycie wieczne!\n\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\tCopyright \u00a9 2009 Insight for Living. Wszelkie prawa zastrze\u017cone.\n\t<\/div>\n\t\t\t
\n\tArtyku\u0142 pochodzi ze strony https:\/\/iflpolska.pl\/jak-poznac-boga\/jakie-znaczenie-miala-\nsmierc-jezusa\/<\/a> za zgod\u0105 Fundacji IFL-Polska.\n\t<\/div>\n\t<\/div><\/div><\/div>
\t\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\tOstatnie s\u0142owa Jezusa \u201eRaj dzi\u015b\u201d (\u0141uk. 23,39-43)\n\t<\/div>\n\t
\nSiedem ostatnich s\u0142\u00f3w Jezusa na krzy\u017cu Raj dzi\u015b (Ewangelia wg \u0141ukasza 23, 39-43)\n\t<\/div>\n\t\t
\nCzy pami\u0119tacie pierwsze s\u0142owa Jezusa na krzy\u017cu? By\u0142a to modlitwa: \u201eOjcze, odpu\u015b\u0107 im, bo\nnie wiedz\u0105 co czyni\u0105\u201d. Chrystus zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 najpierw do Ojca, a chwil\u0119 p\u00f3\u017aniej przem\u00f3wi\u0142\ndo cz\u0142owieka. Najpierw prosi\u0142 o odpuszczenie dla innych, potem obieca\u0142 z\u0142oczy\u0144cy \u017cycie i\nzbawienie. Kiedy znajdziemy si\u0119 w niebie, b\u0119dzie nam dane spotka\u0107 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry\nrzeczywi\u015bcie ni\u00f3s\u0142 krzy\u017c Jezusa \u2013 Szymona Cyrenejczyka; a tak\u017ce cz\u0142owieka, kt\u00f3ry\ndos\u0142ownie m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107: \u201eZ Chrystusem jestem ukrzy\u017cowany\u201d \u2013 by\u0142 nim jeden z dw\u00f3ch\nukrzy\u017cowanych obok Chrystusa z\u0142oczy\u0144c\u00f3w. Imi\u0119 z\u0142oczy\u0144cy nie jest zapisane w Biblii,\ntradycja da\u0142a mu imi\u0119 Dismas. Nie to jest jednak najwa\u017cniejsze. O historii tego cz\u0142owieka\ndowiadujemy si\u0119 nie tylko z Ewangelii \u0141ukasza, ale r\u00f3wnie\u017c Mateusza i Marka. Dwaj\nostatni opisuj\u0105 go jednak tu\u017c przed jego nawr\u00f3ceniem, \u0141ukasz za\u015b - po.\n\t<\/div>\n\t\t
\nPrze\u015bled\u017amy, jak postawa tego cz\u0142owieka zmienia\u0142a si\u0119 wobec osoby Jezusa Chrystusa.\n\t<\/div>\n\t\t
\n1. Szyderca \u2013 wersety 39 \u2013 40.\n\t<\/div>\n\t\t
\nW Ewangelii Mateusza 27,44 czytamy: \u201eTak samo ur\u0105gali Mu z\u0142oczy\u0144cy, kt\u00f3rzy z Nim\nrazem byli ukrzy\u017cowani\u201d. Wyst\u0119puje tu liczba mnoga. Obydwaj Mu ur\u0105gali. W Ewangelii\nMarka 15,32 czytamy: \u201eTak\u017ce i ci, co z Nim byli ukrzy\u017cowani, ur\u0105gali mu\u201d. Jak\u0105 prawd\u0119\nprzekazuj\u0105 nam oba te fragmenty? Ludzie ci byli przede wszystkim grzesznikami. Mo\u017cna\nzatem, w pewnym sensie, sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej si\u0119 znale\u017ali, por\u00f3wna\u0107 z nasz\u0105 - my r\u00f3wnie\u017c\njeste\u015bmy grzesznikami! Jeden ze z\u0142oczy\u0144c\u00f3w ur\u0105ga\u0142 Jezusowi i zdecydowanie Go odrzuci\u0142.\nEgoizm i pycha wzi\u0119\u0142y g\u00f3r\u0119, atakuj\u0105c Jezusa, chcia\u0142 usprawiedliwi\u0107 swoje z\u0142e post\u0119pki. \u00d3w\ncz\u0142owiek by\u0142 tu\u017c obok Jezusa, m\u00f3g\u0142 z bliska spojrze\u0107 w Jego oczy i niemal namacalnie\ndo\u015bwiadczy\u0107 Jego mi\u0142osierdzia, zdecydowa\u0142 jednak inaczej. Mia\u0142em kiedy\u015b w Krakowie\npewnego znajomego, kt\u00f3ry by\u0142 ju\u017c bardzo blisko Jezusa, ale ci\u0105gle nie dopuszcza\u0142 Go do\nswojego serca. By\u0107 mo\u017ce tak\u017ce w kr\u0119gu twoich przyjaci\u00f3\u0142 lub znajomych jest kto\u015b, kto\ndoskonale wie kim jest Jezus, ale uparcie nie chce zawierzy\u0107 mu swojego \u017cycia.\n\t<\/div>\n\t\t
\nPrze\u015bled\u017amy jednak, co zdarzy\u0142o si\u0119 ponad dwa tysi\u0105ce lat temu w Wielki Pi\u0105tek. Jeden ze\nz\u0142oczy\u0144c\u00f3w w ostatniej niemal chwili postanowi\u0142 na powa\u017cnie zastanowi\u0107 si\u0119 nad swoim\n\u017cyciem. C\u00f3\u017c by\u0142o tego przyczyn\u0105? By\u0107 mo\u017ce zaintrygowa\u0142 go stosunek Jezusa do \u017co\u0142nierzy i\ntych wszystkich, kt\u00f3rzy tak bardzo Go upokarzali. Z pewno\u015bci\u0105 us\u0142ysza\u0142 wcze\u015bniej\nmodlitw\u0119 Jezusa: \u201eOjcze, odpu\u015b\u0107 im, bo nie wiedz\u0105, co czyni\u0105\u201d. Dla sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119\nRzymian niemo\u017cliwym by\u0142o jakiekolwiek przebaczenie pope\u0142nionego przest\u0119pstwa,\nnatomiast Jezus, kt\u00f3ry nie pope\u0142ni\u0142 \u017cadnej zbrodni i by\u0142 niewinny by\u0142 gotowy przebaczy\u0107\nswoim prze\u015bladowcom. Cokolwiek wp\u0142yn\u0119\u0142o na decyzj\u0119 owego z\u0142oczy\u0144cy \u2013 postanowi\u0142\nodda\u0107 si\u0119 Jezusowi.\n\t<\/div>\n\t\t
\nZauwa\u017cmy zdumiewaj\u0105c\u0105 prawd\u0119 \u2013 dw\u00f3ch z\u0142oczy\u0144c\u00f3w ukrzy\u017cowanych obok Jezusa.\nWidzieli, s\u0142yszeli i do\u015bwiadczyli tych samych rzeczy, lecz ich reakcja by\u0142a diametralnie\nr\u00f3\u017cna. Takie dzia\u0142anie podobnym jest do reakcji wody i lodu na zmian\u0119 temperatury. Jaki\nefekt daje osi\u0105gni\u0119cie temperatury zerowej? To zale\u017cy. Je\u015bli temperatura spada do zera,\nto znaczy, \u017ce woda zamarza; natomiast je\u017celi podnosi si\u0119 do zera, oznacza to, \u017ce l\u00f3d\ntopnieje. Ewangelia sprawia, \u017ce niekt\u00f3re serca topniej\u0105, s\u0105 jednak i takie, kt\u00f3re si\u0119\nzatwardzaj\u0105. Szyderca sta\u0142 si\u0119 wierz\u0105cym. Jak to mo\u017cliwe?\n\t<\/div>\n\t\t
\n2. Wierz\u0105cy \u2013 wersety 41 \u2013 43.\n\t<\/div>\n\t\t
\nZ\u0142oczy\u0144ca uczyni\u0142 trzy istotne rzeczy.\u00a0
\n1) Wyzna\u0142 sw\u00f3j grzech (w. 41.):\u00a0
\n\u201eNa nas co prawda sprawiedliwie, gdy\u017c s\u0142uszn\u0105 ponosimy kar\u0119 za to, co uczynili\u015bmy\u201d.\u00a0\nWypowiadaj\u0105c te s\u0142owa cz\u0142owiek \u00f3w nie uskar\u017ca\u0142 si\u0119 na z\u0142e i niesprawiedliwe traktowanie\nswojej osoby podczas rozprawy s\u0105dowej, co mog\u0142o mie\u0107 wp\u0142yw na wydany na niego\nwyrok, nie odwo\u0142ywa\u0142 si\u0119 do swego trudnego dzieci\u0144stwa, czy te\u017c innych okoliczno\u015bci\n\u0142agodz\u0105cych lub te\u017c takich jak cho\u0107by przyk\u0142adowo korupcja rz\u0105du rzymskiego. Cz\u0142owiek\nten zda\u0142 sobie po prostu spraw\u0119, \u017ce by\u0142 grzesznikiem. Nawet w umy\u015ble swym poj\u0105\u0142, \u017ce\n\u201ezap\u0142at\u0105 za grzech jest \u015bmier\u0107\u201d. I w istocie umiera\u0142.\n\t<\/div>\n\t\t
\n2) Zrozumia\u0142, kim by\u0142 Jezus (w. 41.):
\n\u201eTen za\u015b nic z\u0142ego nie uczyni\u0142\u201d.\u00a0
\nPo prostu Jezus by\u0142 tym, kim powiedzia\u0142, \u017ce by\u0142, czyli Mesjaszem. Zwracaj\u0105c si\u0119\u00a0\ndo ur\u0105gaj\u0105cego Chrystusowi przest\u0119pcy: \u201eCzy ty si\u0119 Boga nie boisz?\u201d, da\u0142 \u015bwiadectwo\ntego, \u017ce on sam ba\u0142 si\u0119 Boga i zdawa\u0142 sobie spraw\u0119, kim naprawd\u0119 by\u0142 Jezus.\n\t<\/div>\n\t\t
\n3) Modli\u0142 si\u0119 (w. 42.):\n\u201eJezu wspomnij na mnie, gdy wejdziesz do Kr\u00f3lestwa swego\u201d.\nJezus zna\u0142 serce tego cz\u0142owieka, rozumia\u0142 te\u017c jego pro\u015bb\u0119, nawet je\u015bli ten, sam nie by\u0142 w\nstanie poj\u0105\u0107 g\u0142\u0119bi swojego wyznania. W Li\u015bcie do Rzymian 10,13 czytamy: \u201eKa\u017cdy bowiem,\nkto wzywa imienia Pa\u0144skiego, zbawiony b\u0119dzie\u201d. Po prostu wezwa\u0142 imienia Jezusa i zosta\u0142\nzbawiony. Werset 42. jest przez to szczeg\u00f3lnie ciekawy; w chwili \u015bmierci Jezusa, cz\u0142owiek\nzwraca si\u0119 do Niego z pro\u015bb\u0105: \u201eWspomnij na mnie, gdy wejdziesz do kr\u00f3lestwa swego\u201d.\nWydaje si\u0119 wi\u0119c, \u017ce z\u0142oczy\u0144ca mia\u0142 wiar\u0119 wi\u0119ksz\u0105 ni\u017c aposto\u0142owie! Uwierzy\u0142 w\nzmartwychwstanie.\n\t<\/div>\n\t\t
\nW wersecie 43. znajdujemy kolejne s\u0142owa wypowiedziane przez Jezusa: \u201eZaprawd\u0119,\npowiadam ci, dzi\u015b b\u0119dziesz ze mn\u0105 w raju\u201d. C\u00f3\u017c za wspania\u0142a obietnica! Dzi\u015b \u2013 by\u0142 to wi\u0119c\nbardzo szczeg\u00f3lny dzie\u0144 dla pewnego z\u0142oczy\u0144cy! W wersecie tym znajdujemy ponadto\njeszcze kilka innych znacz\u0105cych Bo\u017cych prawd. S\u0142owo \u201edzi\u015b\u201d pokazuje, \u017ce \u00f3w cz\u0142owiek nie\nmusia\u0142 ju\u017c cierpie\u0107 na krzy\u017cu przez kolejnych 3 do 5 dni, jak inni ukrzy\u017cowani. Jego\ncierpienia zako\u0144czy\u0142y si\u0119 przed zachodem s\u0142o\u0144ca. Jezus nie wspomina nic o czy\u015b\u0107cu.\nZamiast tego przedstawi\u0142 prawd\u0119, \u017ce cia\u0142o i dusza zostan\u0105 oddzielne po \u015bmierci.\n\t<\/div>\n\t\t
\nW II Li\u015bcie do Koryntian 5,8 czytamy: \u201eJeste\u015bmy wi\u0119c pe\u0142ni ufno\u015bci i woleliby\u015bmy raczej\nwyj\u015b\u0107 z cia\u0142a i zamieszka\u0107 u Pana\u201d. Werset 43. nie odpowiada na wszystkie pytania, ale\npowiada, \u017ce wierz\u0105cy jest z Jezusem w raju natychmiast po \u015bmierci. Jezus nie zwiastowa\u0142\nprzez 3 dni w piekle, jak to niekt\u00f3rzy nauczaj\u0105. Powiedziane jest bardzo wyra\u017anie \u201edzi\u015b\nb\u0119dziesz ze mn\u0105 w raju\u201d.\n\t<\/div>\n\t\t
\nS\u0105 tacy, kt\u00f3rym si\u0119 wydaje, \u017ce kluczowym s\u0142owem tego fragmentu jest: \u201eraj\u201d- prawda jest\njednak inna, najwa\u017cniejszym jest: \u201eze mn\u0105\u201d. Ewangelia Jana 14,3 powiada: \u201eA je\u015bli p\u00f3jd\u0119 i\nprzygotuj\u0119 wam miejsce, przyjd\u0119 znowu i wezm\u0119 was do siebie, aby\u015bcie, gdzie Ja jestem, i\nwy byli\u201d. Jezus bardzo szybko przygotowa\u0142 miejsce dla tego cz\u0142owieka. Tak oto z\u0142oczy\u0144ca\njest teraz z Jezusem, przyjdzie dzie\u0144, \u017ce i my wierz\u0105cy tak\u017ce, b\u0119dziemy z Jezusem. Gdzie?\nW raju!\n\t<\/div>\n\t\t
\n\u201eRaj\u201d jest okre\u015bleniem czego\u015b pi\u0119knego. Raj to ogr\u00f3d kr\u00f3la, zaproszenie za\u015b do tego\nogrodu musi by\u0107 wielkim przywilejem. S\u0142owo \u201eraj\u201d znajdujemy r\u00f3wnie\u017c w II Li\u015bcie Paw\u0142a\ndo Koryntian 12,4: \u201eZosta\u0142 uniesiony w zachwyceniu do raju\u201d, a tak\u017ce w Objawieniu Jana\n2,7: \u201eKto ma uszy, niechaj s\u0142ucha, co Duch m\u00f3wi do ko\u015bcio\u0142\u00f3w. Zwyci\u0119zcy dam spo\u017cywa\u0107 z\ndrzewa \u017cywota, kt\u00f3re jest w raju Bo\u017cym\u201d. Co za wspania\u0142e zako\u0144czenie historii z\u0142oczy\u0144cy!\nChocia\u017c otrzyma\u0142 to, na co w \u017cyciu zas\u0142u\u017cy\u0142, czyli \u015bmier\u0107, to w chwili \u015bmierci otrzyma\u0142 te\u017c\ncudown\u0105 \u0142ask\u0119 \u2013\u017cycie wieczne. C\u00f3\u017c, \u015bmiem s\u0105dzi\u0107, \u017ce nikt z nas nigdy nie b\u0119dzie\nukrzy\u017cowany, ka\u017cdy z nas jednak sam musi wybra\u0107, gdzie sp\u0119dzi swoj\u0105 wieczno\u015b\u0107. Dw\u00f3ch\nz\u0142oczy\u0144c\u00f3w reprezentuje dwa mo\u017cliwe wybory: odrzucenie lub przyj\u0119cie Jezusa. Ci, kt\u00f3rzy\nprzyjm\u0105 Jezusa jako Pana i Zbawiciela, us\u0142ysz\u0105 podobne s\u0142owa: \u201eZaprawd\u0119 powiadam\nwam, b\u0119dziecie ze mn\u0105 w raju\u201d. Mo\u017ce to si\u0119 sta\u0107 dzisiaj, gdy\u017c mo\u017cemy do\u0142\u0105czy\u0107 do liczby\noko\u0142o 5 tysi\u0119cy ludzi na \u015bwiecie, kt\u00f3rzy umieraj\u0105 ka\u017cdego dnia, by\u0107 mo\u017ce jutro, mo\u017ce za 40\nlat.\n\t<\/div>\n\t\t
\nPrzyjrzyjmy si\u0119 najpierw fa\u0142szywym wnioskom, kt\u00f3re p\u0142yn\u0105 z naszej historii:\n1. M\u0105dre jest czekanie do ostatniego momentu, aby si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107. C\u00f3\u017c, okazuje si\u0119, \u017ce 99%\nludzi, kt\u00f3rzy czekaj\u0105 - czekaj\u0105 zbyt d\u0142ugo. Nie b\u0119d\u0105 mieli drugiej szansy.\n\t<\/div>\n\t\t
\n2. Lepiej jest \u017cy\u0107 egoistycznie i niemoralnie, a potem przyj\u0105\u0107 Jezusa po buntowniczym\nokresie \u017cycia.\n\t<\/div>\n\t\t
\nPrawda jest jednak taka, \u017ce \u017cycie bez Jezusa jest \u017cyciem bezwarto\u015bciowym. Mo\u017cemy\njednak z historii z\u0142oczy\u0144cy wyci\u0105gn\u0105\u0107 w\u0142a\u015bciwe wnioski:\n\t<\/div>\n\t\t
\n1. Nigdy nie jest za p\u00f3\u017ano by si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107;\n\t<\/div>\n\t\t
\n2. Nigdy nie jeste\u015b zbyt zgubiony, by przyj\u0105\u0107 Jezusa;\n\t<\/div>\n\t\t
\n3. Tylko Jezus jest w stanie zbawi\u0107 grzesznik\u00f3w.\n\t<\/div>\n\t\t
\nTak jak cz\u0142owieka na krzy\u017cu, \u015bmier\u0107 czeka i na ciebie. Jest bli\u017cej ni\u017c wczoraj. Czy jeste\u015b\ngotowy?\n\t<\/div>\n\t\t
\nPewna starsza kobieta mieszkaj\u0105ca w Nowym Jorku, chcia\u0142a odwiedzi\u0107 swoj\u0105 c\u00f3rk\u0119, kt\u00f3ra\nmieszka\u0142a w Cleveland. Postanowi\u0142a pop\u0142yn\u0105\u0107 do niej statkiem. Podczas rejsu rozp\u0119ta\u0142a si\u0119\nwielka burza, a gwa\u0142towny sztorm zagra\u017ca\u0142 \u017cyciu podr\u00f3\u017cuj\u0105cych. Przera\u017ceni pasa\u017cerowie\nzacz\u0119li obawia\u0107 si\u0119, \u017ce statek p\u00f3jdzie na dno, oni za\u015b zgin\u0105. Ogarni\u0119ci panik\u0105 nie mogli\nzrozumie\u0107 spokoju i opanowania owej starszej pani. Kto\u015b wprost postanowi\u0142 zapyta\u0107,\ndlaczego ta nie zdradza \u017cadnych oznak zdenerwowania. Starsza kobieta odpowiedzia\u0142a ze\nspokojem: \u201eMam dwie c\u00f3rki; jedna z nich umar\u0142a i ju\u017c od pewnego czasu jest w niebie,\ndruga za\u015b mieszka w Cleveland. Kiedy wyjecha\u0142am z Nowego Jorku, chcia\u0142am zobaczy\u0107 si\u0119\nze swoj\u0105 c\u00f3rk\u0105. Teraz po prostu nie wiem, kt\u00f3r\u0105 z nich odwiedz\u0119\u201d. Starszej pani z Nowego\nYorku by\u0142o wszystko jedno, ona ju\u017c wyzna\u0142a sw\u00f3j grzech, zrozumia\u0142a kim jest Jezus i\nprzyj\u0119\u0142a Go przez modlitw\u0119. Co z tob\u0105? Chocia\u017c nie jeste\u015b na krzy\u017cu, dzie\u0144 dzisiejszy jest\nby\u0107 mo\u017ce dniem krytycznym. Cho\u0107 trudno to sobie wyobrazi\u0107, \u017cycie, kt\u00f3rym na co dzie\u0144\nsi\u0119 cieszymy, ko\u0144czy si\u0119 \u015bmierci\u0105, a ta przychodzi w najmniej odpowiednim momencie.\nCzas z\u0142oczy\u0144cy by\u0142 ograniczony, podobnie i tw\u00f3j. Jezus dzi\u015b czeka na twoj\u0105 decyzj\u0119 Czy\nus\u0142ysza\u0142e\u015b kiedy\u015b osobi\u015bcie te oto s\u0142owa: \u201eZaprawd\u0119 powiadam ci, dzi\u015b b\u0119dziesz ze mn\u0105 w\nraju\u201d? Je\u015bli nie, to chcia\u0142bym ci\u0119 zach\u0119ci\u0107, by\u015b zaprosi\u0142 Go do swojego serca teraz.\nModlitwa twa niech brzmi nast\u0119puj\u0105co:\n\t<\/div>\n\t\t
\n\u201eDrogi Jezu, wiem, \u017ce jestem grzesznikiem i nie mog\u0119 samego siebie zbawi\u0107. Prosz\u0119,\nwybacz mi wszystkie moje grzechy. Odwracam si\u0119 od moich grzech\u00f3w i prosz\u0119 Ci\u0119, aby\u015b\nprzyj\u0105\u0142 moje serce jako Pan i Zbawiciel. Prosz\u0119 Ci\u0119, by\u015b prowadzi\u0142 mnie ka\u017cdego dnia\nmojego \u017cycia. Dzi\u0119kuj\u0119, \u017ce mnie zbawi\u0142e\u015b. W imieniu Jezusa. Amen\u201d.\n\t<\/div>\n\t\t
\nArtyku\u0142 pochodzi ze strony: http:\/\/dlajezusa.pl\/index.php\/rozwazania\/168-ostatnie-\nslowa-jezusa-ii-raj-dzis-luk-23-39-43<\/a> za zgod\u0105 Dla Jezusa.\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>
<\/div>
\n\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\tWSTECZ\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sobota POWR\u00d3T DO STRONY G\u0141\u00d3WNEJ ROZWA\u017bANIA O ISTOCIE \u015aWI\u0104T Jakie znaczenie mia\u0142a \u015bmier\u0107 Jezusa? Autor: Insight for Living Pytanie: Jaki\u015b czas temu us\u0142ysza\u0142em, \u017ce Jezus…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wielkanocwdomu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1392"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wielkanocwdomu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wielkanocwdomu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wielkanocwdomu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wielkanocwdomu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1392"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/wielkanocwdomu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2542,"href":"https:\/\/wielkanocwdomu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1392\/revisions\/2542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wielkanocwdomu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}